其又名《列帝图》《十三帝图》《古列帝图卷》《古帝王图》，有前汉昭帝、汉光武帝、魏文帝曹丕、吴主孙权、蜀主刘备……很多古代皇帝的画像。
古代的皇帝画像之中，但凡是三个人，都是皇帝站中间，臣子和侍者站在皇帝左右两旁。
三个人站在一起。
绝没有让皇帝站在旁边，让臣子站在中间的道理。
三人图，居中者贵。
……
传统礼制中以“福”为先。
五福临门，这出自《尚书·洪范》：“九、五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
好寿也是福，好命也是福，好运气也是福……都是福。
……
“福”，一直置于首位的核心地位。
福星：掌管人间福运，为福禄寿三仙之首，即：“福星高照”。
禄星：主管文运与官禄，代表仕途亨通、功名成就，其职能侧重于个人的功名成就，地位次于福星，即：“步步高升”。
寿星：象征健康长寿，是民间祈求延年益寿的主要对象，即：“寿比南山”。
寿星虽备受尊崇，但在三仙体系中位列第三，主要因其职能集中于生命长度，而非综合福祉的方方面面。
没错。
在福禄寿三星中，寿星不是老大，福星才是老大。
所以，举个《西游记》中的小细节：
孙悟空去蓬莱仙岛，看到福禄寿三星下棋的场面：
“对局者是福星、禄星，观局者是寿星。”
福星和禄星在一旁下棋，寿星在旁边看着。
……
网文日更，创作时或许难以像古人那般精细打磨。
但古人写书，常常倾尽一生心血，耗时数年，甚至几十年。
待书籍全部写成之后，古人还会反复打磨、纠正。
古代小说中的细节，皆是经过长时间精心雕琢，很有讲究的。
……
福、禄、寿三星这一排序逻辑，其实也与中国的传统价值观紧密相连。
古人认为，“福”是幸福生活的根基，“禄”是福的延伸，“寿”则是福禄的保障。
举个例子：
一个人有好福气，自然想活的长，不想死，想多享福。
但是吧，一个人没有好福气，过的很苦，苦死了。
他一直活，一直苦之中，今天没饭吃，明天摔断腿，后天丧子，然后没饭吃……
故此，古人认为先福再寿，“过得幸福”才是核心追求。
古人认为，“福”是幸福生活的根基，物质丰裕、家庭美满、身心安康。
“禄”是福的延伸，通过仕途顺，事业顺利，即实现社会价值。
“寿”则是福禄的保障，唯有长寿，方能享受福禄。
这也暗合古人的观念：
即修身齐家、治国平天下。
最后去求仙。
寻那长生不老之术。
(本章完)