我把他杂七杂八的东西放了一大摞，像没用的衣服，家具什么的，我都烧了过去，相信太爷爷在另外一个世界用得着。
包括那一把他坐了半辈子的太师椅。
红色的火苗噼里啪啦地把地上的杂物吞噬，我在火苗中看到了一本书，被烧了一半，我抢了出来。
封面上的字迹被毁坏了大半，只看得清阴阳十六四个字，后面的东西看不清了，阴鬼人说我太爷爷是他们那一行的行家，我产生了浓厚的兴趣，难道就是这个玩意儿？让太爷爷能受同行人的尊敬？
这本书不知经过了多少年，看上面陈旧的痕迹肯定是古董，上面的纸张因为年代久远，不再泛黄，而是被氧化成了灰黑色，字迹是比纸张更黑的黑色，所以上面的字还是看得清楚。
只是毁坏得太严重，我努力研究了好一段子，还是只了解到了大半。
但单是我了解的大半，就足以让我感到惊奇，这一门学问，博大精深。
我把这本书藏了起来。
可是紧接着就是十年的大动荡，十年文革，我也被红卫兵查家了，最后我看到红卫兵在我的衣柜中翻出了这本《天罡九字……》的书，心凉到了深潭。
红卫兵头头指着我脑袋大骂：“刘军伟，你也是我们光荣的红卫兵一员，是毛主席的红卫兵，可是你呢？平时看你革命得最激烈，在破牛神鬼怪的时候最彻底，结果你他妈的骨子里都装满了反动思想。”
我已经没有话语反驳。
最后革命委员会下达了对我的处罚，要把我分配到荒凉的青藏高原去进行劳动改造。红卫兵当着我的面，把那本《天罡九字……》扔进了火炉，让它彻底化成了灰烬。
辗转反侧，我到达了海拔四千多米的青海省，这里只有一望无际的岩石，连青草都很难看到。
在格尔德市偏远的贺家井村，村长热情地接待了我，这里环境荒凉，村长对于我这样从城市里来的人礼敬有加。除了必须的活路，几乎不会给我安排太多的任务。
这里的种植的粮食很少，主要的任务就是放牧，我每天就是赶着青海藏羊到有草的地方，让它们吃饱喝足。
刚到这里的时候，文革刚开始两年，我没有想到，在这里一呆，就是五年。
贺家井村有上百户人家，民风淳朴，都是老实巴交的人，这里还有几位上山下乡的知识青年，那个瘦得像猴子一样的人叫潘鹏，我们都叫他猴子，是来自北京的文艺青年，文革后，年轻人有三个选择，第一就是留在城市里面，找个关系，做一名工人。那时候做工人就相当于抱上了铁饭碗，不用担心吃不饱穿不暖，是整个社会都竞争的行业。其次是上山下乡，在城市中没有背景，没有后台的年轻人，就只能被分配到边选山区，帮助山区的农民致富，带动中国经济发展，赶英超美。
最后就是那些死赖在城市里不走的人了，他们的结果是被强制送到乡下进行劳动改造，因为你死赖着不走，不能给社会带来一点的价值，这样的人，是要被戴上高帽子批斗的，这些人都是臭老九。
猴子属于第三者，他想留在北京照顾年迈的母亲，结果被强制送了过来。
还有一个小胖子，年纪很小，才十五岁，长得白白嫩嫩，我不知道他的名字，从一开始，我们就叫他小胖。
最后一个，就是我在青海生存下去的动力了，是我心中的一处柔软，她叫徐萋萋，萋萋是草木茂盛的意思，荒草萋萋鹦鹉州，充满了升级，徐萋萋人如其名，是一位活泼好动的姑娘。